Религия XXI века: соучастие интеллигенции

Уже давно на информационном поле идет дискуссия о месте религии в обществе и активности ее апологетов. Спорят, в основном, молодые агрессивные верующие, которые не терпят ничего кроме догматов, и разрозненные люди, которые живут не только религией. Первые организованы и консолидированы, вторые демократично не имеют общего мнения и иногда даже спорят между собой.

При этом ученые в области гуманитарных наук и эксперты в сфере религии своего мнения не особенно высказывают и в споры не вмешиваются. Это как Вовочка из анекдота на предложение учительницы-атеистки Марьи Ивановны показать Богу фигу ответил: "Если Бог есть, показывать ему фигу опасно, а если его нет, то какой смысл что-то вообще показывать?"

Примерно такую же позицию заняла интеллигенция, которая внешне не желает обидеть ни ту, ни другую стороны, а на самом деле особенно и не вникает в предмет. Это как на похоронах или других ритуальных мероприятиях все говорят: "Оомин", – как бы соглашаясь со всем, что было сказано, они на самом деле просто стараются не вступать в спор, но вторая сторона представляет это как согласие и благословение.

Когда в советское время власть, подвергая репрессиям тех, кто даже робко и иносказательно хоть как-то возражал против ее тотальной политики, называла скопом всех "гнилой интеллигенцией", те в ответ не раз оправдывали ленинскую оценку в своем отношении. Теперь такая же тотальность грядет совсем с другой стороны и та же интеллигенция своим молчанием все это благословляет.

Как еще сто лет назад писал Николай Бердяев, когда власти отрицают независимость мысли и свободу духовного творчества потому, что "современное поколение и их вожди не признают руководящего значения интеллекта и мысли", то в результате представители мысли и творцы духовной культуры начинают "выполнять заказы" и "служить воле к могуществу".

Продажных "представителей мысли" было много во все времена, рекорд побила советская эпоха, когда они вершили чужие судьбы, так как их "интеллект и мысль" в сочетании с "волей и могуществом" власти были в состоянии "решать" любые вопросы. Как только во время перестройки подул "ветер перемен", они тоже переменили было песню, но когда начался процесс "вставания с колен", все вернулось на круги своя.

Любая идея приобретает качества тотальности, если сочетается с могуществом власти, и потом уже не терпит никаких других идей. Когда на освободившееся от коммунизма место начала претендовать религия, ни новые власти, ни интеллигенция не смогли предложить ничего альтернативного, а их заигрывания с религией уже придают ей качество могущества.

Одним из если не последним препятствием является Конституция, на статью о светскости которой уже были поползновения в 2010 году, а сейчас накапливается живая сила и идейный фундамент для новых атак, когда споры ведутся уже не между несколькими членами конституционного совещания, а на низовом уровне, в социальных сетях, по любому поводу и они, не дай бог (вот вам и Бог), могут выплеснуться на улицу.

Молчание интеллигенции показывает, с одной стороны, ее место в нынешнем обществе, когда на нее уже никто не считает нужным оглядываться, а с другой – это проявляет ее качество служить любому сильному, а не иметь серьезное мнение и показывать дорогу. Соглашаться, а не разбираться и прояснять. Прятаться и избегать проблем, а не переубеждать тех, кто берет нахрапом.

Когда нет собственных твердых убеждений, любые специалисты оказываются подвержены "проклятию профессионализма", когда они могут поставить свои способности службе любым структурам, платящим деньги – хоть власти, хоть оппозиции, хоть религии. А специалистом во времена деградации образования оказывается любой, прочитавший полторы книги.

В общественном сознании уже варится не совсем удобоваримая каша, несмотря на двойное или тройное высшее образование многих молодых. И многие интеллигенты уже не могут подняться выше родового или религиозного уровня, сочиняя хвалебные эпосы во славу местечковых князей прошлого или современных спонсоров, строящих мечети и медресе.

Серьезных и достоверных исследований – сколько процентов населения страны исповедует ислам, нет, и сам факт отсутствия точных об этом данных о многом говорит. То, что многие приводят цифры 85-90% – это на самом деле процент мусульман среди верующих. То есть, если грубо принять, что в стране верующих и неверующих поровну – 50 на 50, то 85-90% от 50% – это на самом деле 43-45% от всего населения.

И именно эта часть населения диктует уже всем всё – как одеваться, что читать, как себя вести, куда ходить, а куда не ходить, кого поддерживать, а кого осуждать, о чем и как мыслить и что считать ценностью. Молчание же интеллигенции – из-за деликатности или оторванности от жизни – придает им еще больше уверенности, а аппетит разыгрывается во время еды.

Внесение изменений в законы – это уже вмешательство в государственные дела. То, что исламские проповедники на последних парламентских выборах поддерживали ту или иную партию и агитировали за их членов – это тоже вмешательство. Мусульмане есть и в той, и в другой, и в третьей партиях, как и представители разных этносов, поэтому избирательность – это потеря декларированной универсальности.

Религия таким способом может постепенно включить в себя всю нынешнюю политику – вчера одна партия выдвинула инициативу списать долги с муфтията, который много лет не платил налоги со своих доходов, сегодня другая партия предлагает увеличить время обеденного перерыва в угоду верующим, завтра третья провозгласит нашей единственной идеологией религию. И уже не останется, кому возражать.

Сам факт неуплаты налогов показывает, с одной стороны, пренебрежение духовенства по отношению к государственным порядками и законам, а с другой – то, что они мало отличаются от коммерческих структур, которые правдами и неправдами добиваются для себя льгот. Очень удобно – откладывать в сторону нравственность в частных вопросах и в то же время стремиться быть властителями дум.

Было бы понятно, если духовенство обсудило бы вопрос и пришло к единому мнению, что для развития и процветания мусульманской уммы наиболее подходит политика и программа такой-то политической партии, поэтому они рекомендуют своим последователям голосовать за нее и ее представителей, но сами бы в политику не вмешивались.

Логика партий и их лидеров понятна – они хотят заполучить как можно больше голосов на выборах, поэтому заигрывают не только с верующими, но и с самозастройщиками, с заемщиками, которые не хотят выплачивать взятые ранее кредиты, и даже с преступниками и коррупционерами, которым судьба страны и ее народа совершенно по боку, но они обладают деньгами и влиянием. Но в чем логика богословов?

Их успех измеряется не глубиной веры, а количеством людей, вступающих в необъявленную партию, которая борется за власть, не участвуя в выборах. Это и есть политика и политика большая, тщательно продуманная, детально разработанная и проплаченная. И к этому привела многолетняя пропаганда с целью дискредитации демократии и прав человека с одновременным осуждением якобы "иностранных агентов".

И они становятся все воинственнее – не только молодежь, но и их наставники уже пытаются игнорировать общепринятые порядки, например, не вставая при исполнении государственного гимна или называя светскость экстремизмом. Если кто-то просто не верует, не носит хиджаб или не преклоняет колени в намазе, это уже расценивается как посягательство на святые устои религии.

И они гораздо шире вооружены, но самое главное – они могут использовать в более или менее демократическом окружении демократические приемы в недемократических целях. Демократы же по определению не могут этого делать. Это как Роберт Шекли объяснил, почему правда проигрывает лжи: "Тот, кто говорит правду, ограничен только правдой, а лжец может нести все, что угодно".

URL: http://zanoza.kg/340083
Если вы обнаружили ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
Спасибо!
3 самых упоминаемых политика за неделю
Алмазбек Атамбаев
490 упоминаний
Сооронбай Жээнбеков
207 упоминаний
Владимир Путин
70 упоминаний
Комментарии
Комментарии от анонимных пользователей появляются на сайте только после проверки модератором. Если вы хотите, чтобы ваш комментарий был опубликован сразу, то авторизуйтесь
Правила комментирования
На нашем сайте:
  • нельзя нецензурно выражаться
  • нельзя публиковать оскорбления в чей-либо адрес, в том числе комментаторов
  • нельзя угрожать явно или неявно любому лицу, в том числе "встретиться, чтобы поговорить"
  • нельзя публиковать компромат без готовности предоставить доказательства или свидетельские показания
  • нельзя публиковать комментарии, противоречащие законодательству КР
  • нельзя публиковать комментарии в транслите
  • нельзя выделять комментарии заглавным шрифтом
  • нельзя публиковать оскорбительные комментарии, связанные с национальной принадлежностью, вероисповеданием
  • нельзя писать под одной новостью комментарии под разными никами
  • запрещается использовать в качестве ников слова "Заноза", "zanoza", "zanoza.kg" и другие словосочетания, указывающие на то, что комментатор высказывается от имени интернет-издания
  • нельзя размещать комментарии, не связанные по смыслу с темой материала
Последние новостиПонедельник, 05 декабря 2016Воскресенье, 04 декабря 2016Суббота, 03 декабря 2016Посмотреть новости за 2 Декабря
Контакты редакции:
Адрес: Кыргызстан, г. Бишкек, ул. Токтогула, 90а, 2-й этаж.
Почта: zanoza.kg@gmail.com
Телефон: 62-07-60
Отдел рекламы: 88 00 16, 0778 20 30 44
НАВЕРХ  
НАЗАД